По милости Господа мы не исчезли

Статья для христианской газеты «Екклесиаст».

Алкоголизм и наркомания – темы, не сходящие с газетных страниц.
Это то, о чем дискутируют на телевидении и современных ток-шоу.

Это безысходная боль в сердцах родителей, узнавших о героиновой зависимости своего ребенка.
Это мучительная жизнь впроголодь в семье, где отец или муж пьет.
Это страх в глазах девушки, узнавшей о том, что ее парень ВИЧ инфицирован и для нее вряд ли есть надежда.
Это тоска и страдание в душах самих зависимых.
Это то, что написано на многих лицах людей в транспорте, на улице.
Это скандалы и крики в соседних квартирах.
Это то, о чем тщательно стараются не говорить коллеги по работе, но что скрыть им не удается.
Это чужие, отрешенные глаза друга, наполненные холодом, равнодушием, жестокостью.
Это дрожащие руки и заискивающие взгляды просящих милостыню.
Это смерть людей прямо на улице, на трамвайной остановке.
Это голодные, нищие дети, попрошайничающие у богатых тетей и дядей.
Это наша с вами страна, наш город, наша улица, наш дом…

Сейчас уже нет практически ни одной семьи, не затронутой алкоголизмом или наркоманией. Этих матерей, которым каждый день приходится хоронить детей в своих душах, можно увидеть везде. Они продают тебе продукты, отрывают талоны, выдают зарплату, но на их лицах написано: я знаю, как выглядит смерть. Эти измотанные изможденные женщины, которым приходится обежать полрайона, чтобы купить хлеб на рубль дешевле. На их лицах тоже написано: как мне прокормить детей? Эти мужчины, чьи лица стали как скала, ты можешь прочесть ответ на их немых губах: мне больше незачем жить.

Читать далее

Кто покупает наши души?

Статья для христианской газеты «Екклесиаст».

Кто-нибудь заплатил, чтобы появиться на свет? А вот, чтобы уйти из жизни люди платят деньги. Большие и маленькие.

Умереть стоит денег, похороны не бывают бесплатными. Покупают смерть оптом и в розницу. За смерть детей в утробе матери платят.

Платят за медленное умирание (медленно и красиво) через сигареты, алкоголь. Кому жизнь надоела — покупает более скорострельное оружие — наркотики. О заказных убийствах и наемных киллерах и говорить нечего. Вы скажете, что за здоровье тоже платят. Соглашусь, с небольшой поправкой: не за здоровье, а за его восстановление после усиленного расходования жизненных сил.

Чтобы влюбиться нам не пришлось заплатить ни копейки. Но потом, разочарованные люди ищут «любви», убивающей их семьи, души, судьбы детей и платят за удовольствие на одну ночь. Мужчины, убивая себя, покупают порнографию, не желая потратить хоть что-нибудь, чтобы восстановить взаимоотношения в семьях. Люди кидаются за острыми ощущениями, отдают деньги за эксперименты над собой, охотно расстаются с деньгами при покупке вещей, отнимающих их покой и сон, например, фильмы ужасов, боевики и т.д.

Читать далее

«Не насытится око зрением» или Реклама – двигатель…

Статья для христианской газеты «Екклесиаст» и «Международной христианской газеты».

Снимок экрана 2014-08-27 в 20.29.23

«Не насытится око зрением, не наполнится ухо слышанием», – мудро подметил Екклесиаст. Но и сегодня, по прошествии более двух тысяч лет, мало что изменилось. Другими стали образы, но человек все также не удовлетворяется просто созерцанием предмета. Древний змей в Эдеме знал, как соблазнить Еву: достаточно было обратить ее взор на то, что делать нельзя и представить это привлекательным. Все остальное Ева сделала сама.

С тех пор человек, имея внутреннее ощущение запретности плода, не лишает себя возможности созерцать этот плод во всех видах, ракурсах и красках. И в этом очень хорошо преуспевает рекламное производство запретных плодов, стремясь подавать их под соусом безобидности и невинности, азарта и моды, современности и душевности.

Читать далее

Выход есть!

Статья для христианской газеты «Екклесиаст».

А газеты все пишут. Люди все говорят. Телеведущие обсуждают. Политики дискутируют. Медики разводят руками. Педагоги вздыхают. Соседи ругаются. Друзья презирают.А родители страдают. Жены плачут. Мужья молчат. Отцы седеют. Матери сходят с ума. Бесконечное отчаяние.

Сыновья воруют. Дочери занимаются проституцией. Они выносят последние вещи из дома. Муж пропивает здоровье, деньги и любовь. Ненависть. Страх. Болезни. Крики. Стоны. Кровь на одежде. Грязные шприцы. Вонючие бутылки. Грязные пепельницы. Звонки с угрозами. Безысходность. В семье есть наркоман. В семье кто-то пьет.

Вы подумали, что за ужасные, мрачные картины. Я вам скажу это обыденность, повседневная жизнь около половины семей в нашем городе. Откуда я это знаю? Из рассказов самих людей, страдающих от наркотиков и алкоголя.

Читать далее

Пришло время любить

Статья для христианской газеты «Екклесиаст».

Мы так часто говорим о любви, когда смотрим на погибающий мир. Мы так много делаем, чтобы отдать любовь грешникам. Иногда совсем нет времени, чтобы любить тех, кто рядом с тобой.

Иисус сказал: «Что толку, если приобретешь весь мир, а душе повредишь?» Кто твоя душа? Кто твоя плоть? Твоя семья, твой дом, твои дети.

Организаторы служения «Время любить» понимали: для любви нужно время! И вот десять семейных пар из Церкви Божьей вместе с  семьями из других городов, церквей провели прекрасные несколько дней в пансионате «Сосновка» под  Череповцом. Там была возможность остановить свой бег и оглянуться вокруг.

Программа была рассчитана так, что супруги должны быть постоянно вместе – на служениях, на малых группах, на эстафетах, на лыжне. Господь подарил возможность посмотреть друг на друга другими глазами. Ведь мы так часто не замечаем, что мы изменились, а это захватывающий процесс – открывать своего супруга и заново влюбляться в него.

Читать далее

Со слезами на глазах

Статья для христианской газеты «Екклесиаст».

Почему во время праздника текут слезы? Что в этих слезах? Тяжесть цены, заплаченной за победу? Плач о погибших? Радость избавления от врага?

Инвалид в коляске со слезами на глазах провожает группу молодых парней, обвешанных символикой со свастикой и выкрикивающих «хайль» тому, кто отнял жизни у многих друзей фронтовика. Это та молодежь, ради будущего которой они отдали свои жизни.

Пожилая женщина плачет, слушая очередные новости. Совсем недавно страну потрясли события в Эстонии вокруг  памятника воину-освободителю, а теперь набирает силу кампания за перенос памятника советским воинам в Будапеште. Как обидно, ведь ее брат сложил головы, освобождая Европу от гитлеровской оккупации. А теперь тех парней, не жалевших свой жизни ради свободы и победы, называют оккупантами. Печальная картина. Эхо войны. Потомки перечеркивают все, что с таким трудом завоевали их отцы и деды. Но разве это только Великой Отечественной войны касается?

«Дети, повинуйтесь своим родителям в Господе, ибо сего требует справедливость. Почитай отца твоего и мать, это первая заповедь с обетованием: да будет тебе благо, и будешь долголетен на земле». (Еф. 6:1-3.)

 

Читать далее

Казнить нельзя помиловать

Статья для христианской газеты «Екклесиаст».

Как-то раз я ехала в маршрутке на работу. Зашли на остановке парень и девушка, по всей видимости, студенты. Они заняли места напротив меня. Взгляд упал на яркий лейбл на рюкзаке парня. Зеленый пятилистник и надпись на английском языке «Республика каннабис».  

Для непосвященных — каннабис – это наркотик, модное нынче название конопли, марихуаны. Заметив мой взгляд, парень прикрыл символику рукой.  Судя по его действиям, он хорошо знал, что пропаганда наркотиков карается уголовной ответственностью…

Сегодня сторонники легализации наркотиков всевозможными способами активно продвигают свою идею в общество. Волк, жующий травку в рекламе жевательной резинки «Орбит» помещен на сайте любителей конопли чуть ли не во весь экран. Они его за своего признали. Сегодня продаются майки, бейсболки с конопляной атрибутикой. Говорят, что даже есть корпуса для мобильных телефонов с запахом конопли.

Проблема наркомании в России на сегодняшний день — одна из самых острых и горячо обсуждаемых. Средства массовой информации не выпускают наркоманию из поля зрения. Как и всякая проблема, она имеет несколько точек зрения на ее возможное решение.

Мировой опыт

Существует три основных пути, которые выбирают государства, стремясь остановить распространение наркотической опухоли в обществе

Читать далее

Праздник обновления

Статья для христианской газеты «Екклесиаст».

«Настал же тогда в Иерусалиме праздник обновления, и была зима». Иоанна, 10:22

Все мы любим праздники. Зима – это череда праздников — Рождество, Новый Год,  каникулы и просто выходные дни. Предпраздничная лихорадка начинается в середине декабря и продолжается до середины января. Бывает, что люди настолько погружаются в атмосферу подготовки и суеты, заботы о подарках и угощении, что когда наступает собственно тот самый момент, ради которого затрачено столько сил и денег, они не могут выйти из этого странно-озабоченного состояния и насладиться праздником и отдыхом.

Как важно за всеми этими приготовлениями не пропустить главное, чтобы не было потом мучительно больно и обидно. Иногда мне кажется, что Иисус вернется именно в эти дни, поэтому и предупредил нас: «Смотрите же за собою, чтобы сердца ваши не отягчались объядением и пьянством и заботами житейскими, и чтобы день тот не постиг вас внезапно». (Лук.21:34).

Новый год – это праздник не одного дня. Само название определяет период времени длиною в один год, значит, это праздник нового года, целого года. Именно столько может длиться праздник обновления. Такое невозможно, — скажете вы? Позволю себе не согласиться с вами. Все дело в подходе, взгляде или в отношении к этому празднику.

Читать далее

Деньги как инструмент благотворительности

Статья для христианской газеты «Екклесиаст».

«Хотя мы богаты сверх меры, но из-за нашего неумения сравнить себя с теми, кто умирает от голода, с бездомными и не имеющими надежды, мы оказываемся не способны к действенному состраданию». Питер Дэниелс.

Сегодня, как никогда, новости пестрят сообщениями о несчастных случаях, катастрофах, эпидемиях, землетрясениях, тайфунах, терактах и других бедах, свалившихся на голову человечества. Любой, кто имеет хоть толику сострадания, осознает, что за всеми этими событиями стоят человеческие трагедии, разрушенные судьбы, изуродованные души.

Глядя на весь этот кошмар, сердце наполняется болью и огромным желанием помочь пострадавшим, хоть что-то сделать для обездоленных и убитых горем людей. Но, переживая за мировые катаклизмы, мы зачастую не видим того, что нас окружает. Если вы вдруг отвлечетесь от проблем вселенского масштаба, то заметите, как отчаянно нуждаются в помощи близкие люди, соседи, коллеги по работе, жители родного города.

Нет, вы конечно вправе не обращать внимание на нищету стариков; на беспризорных детей, попрошайничающих на рынках и остановках; на бомжей; на больных, которым невозможно сделать операцию из-за отсутствия финансов;  на людей с увечьями, коротающих дни в одиночестве; на соседку, еле-еле сводящую концы с концами после смерти мужа… Нет ничего проще в этой ситуации — пройти мимо, оправдывая себя тем, что и своих проблем предостаточно. А если честно? Сердечко «екнет»,  и совесть засвербит, а на душе тяжесть такая невыносимая.

«Что пользы, братия мои, если кто говорит, что он имеет веру, а дел не имеет? может ли эта вера спасти его? Если брат или сестра наги и не имеют дневного пропитания, а кто-нибудь из вас скажет им: «идите с миром, грейтесь и питайтесь», но не даст им потребного для тела: что пользы? Так и вера, если не имеет дел, мертва сама по себе». (Иак.2:14-17)

Читать далее

Осиротевшие души

Статья для христианской газеты «Екклесиаст».


В России более 700 тысяч детей признаны сиротами или оставшимся без попечения родителей (социальными сиротами). Ежегодно количество таких детей увеличивается. Из материалов 9 ежегодного государственного доклада
«О положении детей в Российской Федерации, 2002

Миллионы детей остались без родителей и воспитываются в домах ребенка, детских домах, приютах, интернатах, и число их, по данным социологов, из года в год увеличивается на 170 тысяч. За последние 10 лет количество сиротских учреждений возросло в 3 раза.

На закате социализма, когда я училась в школе, дети из интерната или детдома были пугающим символом – изгоями. Их боялись и бежали от них, как от чумы. «Детдомовский, интернатский» — было как клеймо, которое означало «неисправимый, отпетый бандит и хулиган». Беспредел всегда связывался с детьми из детдома. Я не знаю, было ли это везде или это было явление местного масштаба. Возможно, что наши учителя использовали неблагополучные судьбы детей как страшилку для нас, чтобы мы лучше учились и родителей слушали. Однако, статистика подтверждает, что 40% преступлений несовершеннолетних приходится на детдомовских детей.

Когда мне представилась возможность познакомиться  с детьми из детского дома-интерната, я готовилась к самому худшему. Воображение рисовало наглых подростков, которые подсмеиваются над нами, отпуская пошлые шуточки в наш адрес. Как я ошибалась!

Читать далее