Баланс сомнений и доверия

По­нят­но, что не­льзя нор­маль­но функ­ци­о­ни­ро­вать, если во всем со­мне­ва­ешь­ся; и не­льзя вы­жить, если до­ве­ря­ешь все­му. Талеб «Черный лебедь».

Цена непослушания

ImageMIX# (231)

«Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии.» /К Римлянам 8:14/

Хочу рассказать одну историю моего непослушания Духу Святому. Просто для того, чтобы другие могли избежать подобных ошибок.

Часто мы ожидаем, что Дух Святой будет нам говорить какие-то глобальные вещи, о мире во всем мире или о том, что будет лет через десять. А Он так часто говорит нам о повседневных простых вещах, чтобы уберечь нас от неприятностей, от зла, от глупостей. Мы же голос Духа Божьего либо не узнаем, либо игнорируем. Ну или вот  как я — поняла задним числом и покаялась за непослушание.

Пошла я как-то в магазин недалеко от дома. Для нашего райончика это самый большой супермаркет (Лотос), разнообразие товаров большое, народу много. Купила кое-что из продуктов, взяла парочку творожков. Иду на кассу. И вот уже выложила все на ленту, жду, что кассир начнет пробивать.

Читать далее

Как? Вот в чем вопрос!

«И сел Иисус против сокровищницы и смотрел, КАК народ кладет деньги в сокровищницу» (Мк.12:41)

Еще раз подчеркнуть: не сколько, а как! Люди смотрят: сколько? Иисус смотрит: как?

Благодать: обогатиться или обнищать?

20140725-120438-43478113.jpg

«Ибо вы знаете благодать Господа нашего Иисуса Христа, что Он, будучи богат, обнищал ради вас, дабы вы обогатились Его нищетою» (2 Кор.8:9)

Вот она благодать: был богат, но обнищал ради других. Иисус помогает нам обогатиться Его нищетой. Вопрос для чего? На этом благодать не заканчивается! Идет продолжение: чтобы и мы могли обнищать ради других. И не раз, и не два. Это действие благодати — получать богатства Христовы, чтобы тут же высвобождать Его благодать и раздавать другим.

Невозможно обнищать тому, кто нищ. Но для того и существует благодать Христа, чтобы мы могли поступать как Он. Будучи богатыми от Него становиться нищими в пользу других. К тому же, Иисус никогда не утратит способность быть богатым. Он остается богатым. И не потерял способности обнищать. Он остается нищим.

«Бог же силен обогатить вас всякою благодатью, чтобы вы, всегда и во всем имея всякое довольство, были богаты на всякое доброе дело,» (2 Кор.9:8)

Благодать — это способность давать, а не получать! Лучше просить у Бога богатства благодати, чем просто богатства. Тогда всегда будет что дать на ВСЯКОЕ доброе дело. При этом как раз отдавая последнее самому иметь всякое довольство. Вот оно как!

Читать далее

Слуги маммоны

У человека, купившего продукцию сетевого маркетинга и осознавшего, что товар не стоит и 25% потраченных денег, что это оплата красивой жизни тех, кто наверху пирамиды, есть два выхода из создавшегося положения.

Признать, что он лоханулся и стал жертвой рекламы. Но не каждый это может. Гложет уязвленное самолюбие или жаба душит.
Другой вариант — стать яростным сторонником сети, чтобы и других нагреть по полной и доказать себе, что не хуже других. Этим ограждая себя от негативных мыслей о самом себе, успокаивая «жабу» и самолюбие одновременно.

Иначе я не могу объяснить настырность и настойчивость некоторых агентов по продаже. Это безумие какое-то — неприкрытое идолопоклонство маммоне. Зомби в городе)

Две лепты

«Истинно говорю вам: где ни будет проповедано Евангелие это в целом мире, сказано будет в память о ней и о том, что она сделала».» (Мк.14:9) Иисус особым образом отмечал некоторые вещи. Нигде не похвалил Он какого-то благотворителя нищих. Но вот женщину с алавастровым сосудом прославил. И вдову с двумя лептами сделал известной на весь мир. Получается, что Ему особенно дороги те, кто с любовью что-то жертвует и отдает лично Ему, делает что-то лично для Него.

Есть люди, которые делают добрые дела во имя свое или просто помогают людям. И это хорошо. Но те, кто что-то делает для Господа попадают прямо в сердце Его. Это что-то особенное. Если бы вдова жертвовала по необходимости или по традиции, то возможно, что она в этот раз прошла мимо сокровищницы. Но она выражала свою любовь к Богу. И Он не остался равнодушным. Потому что только любовь может жертвовать не от избытка, а от скудости.

От любви люди теряют голову и здравомыслие. Вот почему странный поступок женщины не поняли и не оценили окружающие. Более того, они осудили ее. Ведь лучше было бы накормить нищих… Какое расточительство ресурсов. Но Иисус знает, что истинное сокровище — не деньги, а любовь в сердце. И Он настоящий знаток и ценитель сокровищ. Он лучший распознаватель фальшивок и подделок.

Люди оценивают дары или жертвы по значимости в этом мире. Но Христос — по значимости в вечности. Без любви все богатства мира — ничто. Но с любовью даже копейка имеет великое значение.

Кто покупает наши души?

Статья для христианской газеты «Екклесиаст».

Кто-нибудь заплатил, чтобы появиться на свет? А вот, чтобы уйти из жизни люди платят деньги. Большие и маленькие.

Умереть стоит денег, похороны не бывают бесплатными. Покупают смерть оптом и в розницу. За смерть детей в утробе матери платят.

Платят за медленное умирание (медленно и красиво) через сигареты, алкоголь. Кому жизнь надоела — покупает более скорострельное оружие — наркотики. О заказных убийствах и наемных киллерах и говорить нечего. Вы скажете, что за здоровье тоже платят. Соглашусь, с небольшой поправкой: не за здоровье, а за его восстановление после усиленного расходования жизненных сил.

Чтобы влюбиться нам не пришлось заплатить ни копейки. Но потом, разочарованные люди ищут «любви», убивающей их семьи, души, судьбы детей и платят за удовольствие на одну ночь. Мужчины, убивая себя, покупают порнографию, не желая потратить хоть что-нибудь, чтобы восстановить взаимоотношения в семьях. Люди кидаются за острыми ощущениями, отдают деньги за эксперименты над собой, охотно расстаются с деньгами при покупке вещей, отнимающих их покой и сон, например, фильмы ужасов, боевики и т.д.

Читать далее

Деньги как инструмент благотворительности

Статья для христианской газеты «Екклесиаст».

«Хотя мы богаты сверх меры, но из-за нашего неумения сравнить себя с теми, кто умирает от голода, с бездомными и не имеющими надежды, мы оказываемся не способны к действенному состраданию». Питер Дэниелс.

Сегодня, как никогда, новости пестрят сообщениями о несчастных случаях, катастрофах, эпидемиях, землетрясениях, тайфунах, терактах и других бедах, свалившихся на голову человечества. Любой, кто имеет хоть толику сострадания, осознает, что за всеми этими событиями стоят человеческие трагедии, разрушенные судьбы, изуродованные души.

Глядя на весь этот кошмар, сердце наполняется болью и огромным желанием помочь пострадавшим, хоть что-то сделать для обездоленных и убитых горем людей. Но, переживая за мировые катаклизмы, мы зачастую не видим того, что нас окружает. Если вы вдруг отвлечетесь от проблем вселенского масштаба, то заметите, как отчаянно нуждаются в помощи близкие люди, соседи, коллеги по работе, жители родного города.

Нет, вы конечно вправе не обращать внимание на нищету стариков; на беспризорных детей, попрошайничающих на рынках и остановках; на бомжей; на больных, которым невозможно сделать операцию из-за отсутствия финансов;  на людей с увечьями, коротающих дни в одиночестве; на соседку, еле-еле сводящую концы с концами после смерти мужа… Нет ничего проще в этой ситуации — пройти мимо, оправдывая себя тем, что и своих проблем предостаточно. А если честно? Сердечко «екнет»,  и совесть засвербит, а на душе тяжесть такая невыносимая.

«Что пользы, братия мои, если кто говорит, что он имеет веру, а дел не имеет? может ли эта вера спасти его? Если брат или сестра наги и не имеют дневного пропитания, а кто-нибудь из вас скажет им: «идите с миром, грейтесь и питайтесь», но не даст им потребного для тела: что пользы? Так и вера, если не имеет дел, мертва сама по себе». (Иак.2:14-17)

Читать далее

Просите и дано будет

Люди не любят просить. Им проще нагромоздить целую конструкцию из слов, описаний своего ужасного состояния, возвести себя на трон жалости, чем сказать одну фразу: «Помоги». Сталкиваюсь с этим постоянно в последнее время. Типа — догадайся сам, что я хотел тебе сказать, когда жаловался на свою тяжелую жизнь.

Вчера долго думала и решилась не потакать одной девушке в ее жалостливых смсках, как ужасно ей живется и не хватает денег, как она долго болеет и никто не может помочь. Раньше я велась сразу — отсылала ей деньги. Вчера написала: «Сочувствую. Буду молиться». Подумала, что если напишет: «Помоги, пожалуйста!», то помогу. А так — ведь никто ничего не просит. Даже Иисус Христос учил «Просящему у тебя дай». Зачем помогать жалующемуся, зачем раздувать чувство жалости к самому себе и становится жертвой манипуляции? Такая помощь больше похожа на приношения идолу эгоизма, чем на восполнение нужды. Потому что человек, осознающий нужду свою, умеет попросить и поблагодарить. А не требовать  денег уловками и спецэффектами.

Хотя все это может у меня пройти. Жалостливая я, да… Нестойкая в этом вопросе.