Ни на чем

Получила мощное откровение для себя. Поделюсь. ♥️ Мы все иногда ищем под ногами твердое основание. Но представьте, Бог повесил землю ни на чем!!! 😜
Иногда у нас тоже ничего нет. Но все держится одним Его словом! И это самое твердое основание и нет ничего другого! 💪🏻 Этого достаточно, чтобы «свою землю» повесить и дать жизнь тому, что Бог тебе сказал делать!😇 Или ты все еще думаешь: я никто, у меня ничего нет, я ничего не могу? Ну так знай, это тот самый материал «ничего», который держит землю. А ты на ней стоишь прямо сейчас! Думаешь это она тебя держит? Как бы ни так! 

Сначала пророчество

Интересно, что прежде спасения от Гедеона пришло пророчество. Почему я раньше этого не видела? Всегда почему-то Гедеон затмевал этот момент. 
«И когда возопили сыны Израилевы к Господу на Мадианитян, послал Господь пророка к сынам Израилевым…» (Суд.6:7-8)

А в 11 стихе уже подключается Гедеон, начинается активное действие. Бесспорно, Гедеон совершил важную миссию. Но и без пророчества, я думаю, картина не была бы полной. 

Приходит пророческое слово, а потом кто-то воинствует согласно ему. 

«И притом мы имеем вернейшее пророческое слово; и вы хорошо делаете, что обращаетесь к нему, как к светильнику, сияющему в темном месте, доколе не начнет рассветать день и не взойдет утренняя звезда в сердцах ваших,» (2 Пет.1:19)

«Преподаю тебе, сын мой Тимофей, сообразно с бывшими о тебе пророчествами, такое завещание, чтобы ты воинствовал согласно с ними, как добрый воин,» (1 Тим.1:18)

И не сближались


«и вошел в средину между станом Египетским и между станом [сынов] Израилевых, и был облаком и мраком для одних и освещал ночь для других, и не сблизились одни с другими во всю ночь» (Исх.14:20)

Вот именно так. То, что для одних мрак, то для других свет. И потому нет сближения. 

Гора, где все усмотрится

«И нарек Авраам имя месту тому: Иегова-ире. Посему и ныне говорится: на горе Иеговы усмотрится.» (Быт.22:14)

Да, есть такая Божья гора, где все усмотрится и решится. Только попасть туда может не каждый, а тот, кто готов потерять душу свою, отречься себя, кто готов отказаться от самого дорого здесь на земле. Тогда этот человек найдет гору, где происходят невероятные вещи. Именно там он найдет душу свою, себя и все, что ему дорого. Отдай, чтобы принять, откажись, чтобы иметь. Вы спросите, зачем такие сложности? В этом принцип доверия. Тебе необходимо открыться полностью, чтобы довериться. Отдать себя полностью. 

Вспомните какой-нибудь острый момент в блокбастере, где кто-то падает или повис и еле держится, а другой протягивает руку и кричит: «Доверься мне, давай руку, я тебя вытащу!» Ох как нервишки щекочет. И представьте, человеку нужно отцепиться от его держалки, чтобы отдаться во власть спасателя. В этот момент он весь держится за этот краешек, у него ничего нет более, кроме его жизни. Костяшки пальцев побелели от усилий. Уже слабеют руки. И в этот момент ему нужно решиться. Довериться, отпустив край или продолжать самому спасать себя. 

В глазах человека всегда борьба. Наезжает камера, показывает крупный план. Ужас в глазах, страх, капли пота, сомнения… и вот появляется искра надежды, потом одна одеревеневшая рука отрывается и оказывается в руке спасателя. А теперь еще одну руку отпустить надо и повиснуть в воздухе между небом и землей на секунду. И человек решается. Он в полном доверии и уже ничего не зависит от него, только от спасающего. Вот он момент!

Потери-обретения. Ух! Захватывающие мгновения жизни. 

Хорошо, что мой Спаситель никогда не подводит. И кто хоть раз доверялся Ему, тот уже смелее отрывается от земли и расцепляет руки, держащее дорогое ему. 

Но этот момент… никогда не забудешь, какая буря чувств поднимается в тебе изнутри. Это не пересказать. Библия очень сухо описывает состояние Авраама, пришедшего на гору. Потому что каждый должен пережить личную встречу с Иегова-ире, чтобы это понять. 

Кто сказал тебе, что ты наг?


«И сказал [Бог]: кто сказал тебе, что ты наг? не ел ли ты от дерева, с которого Я запретил тебе есть?» (Быт.3:11)
О нашей наготе напоминает только одно — грех. Он обнажает, пристыжает, мучает совестью. А неисповеданные грехи ложатся коростой чувства бесконечной вины или неполноценности. «Нагота» дает о себе знать в разных направлениях. Она ищет фиговые листья для прикрытия повсюду, компенсируя отсутствие покрова. 
Человек часто даже не осознает, откуда он взял, что наг. Кто сказал ему, что с ним не все в порядке? Но Бог тут же указал на источник информации о наготе — не ел ли ты запретный плод? Не грех ли говорит в тебе и внушает тебе вину и стыд? 
Кто сказал тебе, что ты наг?
PS кстати, в 4 главе не менее актуальный вопрос Бога: «И сказал Господь [Бог] Каину: почему ты огорчился? и отчего поникло лице твое?» (Быт.4:6)
Интересные вопросы, правда? 🙂

Суета — отсутствие сущности

«Суета сует, сказал Екклесиаст, суета сует, — все суета!» (Еккл.1:2)
Так начинается книга самого мудрого человека. И далее перечисляется все, что он перепробовал и обнаружил в этом суету. Суета — это бесполезное, ничтожное и тщетное, не имеющее истинной ценности. 
Последние стихи этой книги звучат так:

«Выслушаем сущность всего: бойся Бога и заповеди Его соблюдай, потому что в этом все для человека; ибо всякое дело Бог приведет на суд, и все тайное, хорошо ли оно, или худо» (Еккл.12:13-14)
Получается, не сами дела земные суета, не то, чем мы занимаемся ежедневно, а суетой их делает отсутствие сущности. Сущность превращает обычные дела в истинные. Придание сущности делам — богоугодное дело, ведь сам Бог носит имя Сущий. Отсутствие сущности в делах — это и есть суета. Суета сует. 
Впадать в суету — забывать сущность дел, лишать дела сущности. А внешне можно и не отличить вовсе. 
Сущий на небесах будет судить дела на предмет наличия в них сущности, той самой божественной искры, которая придает смысл каждому делу. 
Желаю вам избежать суеты в это время и наполнить сущностью все, что вы делаете и чем окружаете себя. 

Дорогое время


Знаешь, о чем думаю в последнее время? О времени. Как получилось интересно: последнее время о времени. Временные люди думаю о времени. 🙂

У меня его так мало каждый день. Крою, нарезаю на лоскутки, совмещаю несколько дел, сплю по пять часов в попытках все успеть. Подбираю любые крохи, берегу, дорожу, не трачу понапрасну, ускоряю повседневный быт. И все равно его не хватает. Дефицит. Цейтнот. В редкие дни я засыпаю с блаженной мыслью, что все удалось. 

Посреди вот такой временной нищеты я остро осознаю, что есть Господин времени. Он может производить какие-то сверхъестественные манипуляции со временем. Ведь Он его запустил, Он его и остановит в Свое время. В Его руках время становится пластичным элементом и поддается растяжению и замедлению. Намеки свыше я понимаю. Господин времени хочет вмешаться. 

Что делать, если чего-то не хватает? Начинать отдавать. В этом намек. Мы об этом не думаем по отношению ко времени, но этот закон действует и в отношении времени, как оказалось. Чем меньше ты отдаешь времени на ценные вещи, тем меньше его у тебя лично. Всем знакомая картина — мы безумно заняты, чтобы жить. 

«Иной сыплет щедро, и ему еще прибавляется; а другой сверх меры бережлив, и однако же беднеет» (Притч.11:24)

Этот стих не только про крупу или деньги, вы, наверное, догадались. Это о времени также. 

Учусь управлять временем. Я временный человек пока живу во времени. Я подчиняюсь законам времени и распределяю время с мудростью и по воле Господина времени. Когда Он посылает людей, я откладываю свои важные дела и уделяю время наиболее важным с Его точки зрения. Если мне приходит мысль позвонить или написать кому-то, то это не просто мысль. Это предложение добавки времени. Чем больше я так делаю, тем больше мне добавляют времени. 

Мне больше не кажется, что люди отнимают мое время. Хотя есть и такие, пожиратели времени, тут нужна мудрость отличить. Но в целом, я познаю удивительную субстанцию, которая дается нам временно, пока мы живем на земле, которая пронизывает нас насквозь и ведет от рождения до самой встречи с Господином времени. 

Любовь может быть только во плоти

Любить бестелесно — это фикция, любить Христа без Его Тела — это самообман. Это все равно, что любить чью-то фотографию, но не любить самого человека во плоти. Или любить придуманный образ, а личность настоящую так и не познать. Быть же частью Тела Его — это и есть быть в Нем, действовать любовью, наполняясь Им и принимая Его полноту. Тот, кто познакомился с Богом заочно, общался на расстоянии, рано или поздно захочет с Ним встретиться и узнать поближе. А это невозможно вне церкви здесь на земле. И кто полюбил Христа, тот полюбит и Его Тело — Церковь. И не случайно апостол Павел называет тайной отношения Христа и Церкви. Что-то между ними происходит особенное, непонятное тем, кто вовне. И да, церковь — это не здание, не храм, если вдруг кто не знал.

Когда Бог молчит

Люди принимают молчание Бога за доказательство Его отсутствия. Тогда они выбирают себя самого богом. Ой, как они ошибаются. А жизнь коротка…

«ты это делал, и Я молчал; ты подумал, что Я такой же, как ты» (Пс.49:21)

Праздник кущей

«Все общество возвратившихся из плена сделало кущи и жило в кущах. От дня Иисуса, сына Навина, до сего дня не делали так сыны Израилевы. Радость была весьма великая.» (Неем.8:17)
Какая штука получилась. С того момента, как Израиль вошел в землю обетованную многие вещи он упустил, в том числе этот праздник, напоминающий, что все мы странники и пришельцы на этой планете. Получение своего удела, изменение статуса изменили восприятие народа Божьего. Они были рабами, потом странниками, затем стали хозяевами и получили возможность владеть собственностью. Но именно в этом положении свободных они частенько стали попадать в плен к завоевателям. Земля обетованная, манящая нас молоком и медом, налагает определенную ответственность. Свобода дана Богом не от чего-то, а для чего-то. И если бы сыны Израилевы помнили праздник кущей и другие заповеди, возможно, не было бы стольких лет плена, разрушений, катастроф, трагедий. И поскольку написано все это нам в назидание, стоит задуматься, получая в удел свою обетованную землю. И помнить в важном, помнить о главном, и праздник кущей не забывать. А если есть какой-то плен в нашей жизни, то пора воззвать в Господу и отпраздновать свой праздник кущей. 
«Выслушаем сущность всего: бойся Бога и заповеди Его соблюдай, потому что в этом все для человека; ибо всякое дело Бог приведет на суд, и все тайное, хорошо ли оно, или худо» (Еккл.12:13-14)